UFO Machine

Home / Dossier

Dossier n. 12 · Segreti e bufale

Lobsang Rampa e “Il terzo occhio”

La tesi

T. Lobsang Rampa, autore de Il terzo occhio, era un lama tibetano che subì un'operazione mistica e in seguito affermò di aver avuto contatti con esseri dello spazio.

Bufala

Una bufala. L'autore era un inglese, non un tibetano.

Nel 1958 un investigatore privato identificò l'autore come Cyril Henry Hoskin, nato in Inghilterra. Hoskin non negò di esserne l'autore. Disse che lo spirito di un lama tibetano aveva preso possesso del suo corpo.

Ultima revisione: 15 novembre 20265 fontiVersione 1.0

In breve

Il terzo occhio (1956) fu un memoriale di grande successo che pretendeva di raccontare la storia di un lama tibetano, con un'operazione mistica per aprire il suo terzo occhio [1]. Nel 1958 un investigatore privato ingaggiato dal tibetologo Heinrich Harrer risalì all'autore, Cyril Henry Hoskin, nato in Inghilterra nel 1910, tecnico di apparecchi chirurgici e figlio di un idraulico, senza alcun legame con il Tibet [2]. Hoskin non negò di aver scritto i libri. Disse che lo spirito di un lama tibetano, Lobsang Rampa, aveva preso possesso del suo corpo dopo una caduta da un albero [5]. Funzionari e studiosi tibetani definirono i libri finzione [4]. Un opuscolo pubblicato a suo nome nel 1966 descrive un viaggio su Venere [3].

Cosa possono mostrare i sostenitori

Verificato

Il terzo occhio fu un bestseller

Fonte
Il libro vendette molto in diversi paesi e fece conoscere il Tibet a molti lettori occidentali [1][2].
Dimostra
Che i lettori amarono il libro e lo trovarono affascinante.
Non dimostra
Che fosse vero. Un bestseller non è prova che un libro sia esatto.
Parzialmente verificato

Hoskin disse che un lama aveva preso possesso del suo corpo

Fonte
Dopo essere stato identificato, Hoskin non negò di essere nato Cyril Hoskin. Disse che, dopo una caduta da un albero, lo spirito di un lama tibetano aveva preso possesso del suo corpo [5].
Dimostra
Che Hoskin raccontò questa storia.
Non dimostra
Che sia accaduto. Non c'è alcuna prova indipendente di una possessione, e l'affermazione arrivò dopo la scoperta che non era tibetano [2].
Parzialmente verificato

Un opuscolo a suo nome descrive un viaggio su Venere

Fonte
My Visit to Venus (1966) fu compilato da altri a partire da suoi articoli di rivista precedenti, e lui disse di non averlo autorizzato [3].
Dimostra
Che tali affermazioni comparvero a suo nome.
Non dimostra
Che siano reali. I racconti di una visita a Venere non corrispondono a ciò che le sonde spaziali misurarono poi.
Non verificabile

Affermazioni che i sostenitori ripetono spesso e che abbiamo cercato senza riuscire a confermarle in una fonte affidabile.

  • Conoscenze tibetane nascoste. I libri descrivono pratiche tibetane. Funzionari e studiosi tibetani dissero che erano finzione e non abbiamo trovato alcun riscontro nelle fonti tibetane.
  • Esperienze di viaggio astrale. Descrizioni di uscite dal corpo e di visioni di luoghi lontani. Non abbiamo trovato alcun caso verificato.

Cosa ha trovato la scienza

L'autore era un inglese

Nel 1958 un investigatore privato, Clifford Burgess, ingaggiato dal tibetologo Heinrich Harrer, scoprì che l'autore era Cyril Henry Hoskin, nato nel 1910 a Plympton, in Inghilterra, tecnico di apparecchi chirurgici e figlio di un idraulico, che non era mai stato in Tibet [2].

Tibetani e studiosi respinsero i libri

Una lettera del 1972 dell'amministrazione del Dalai Lama diceva che la parte tibetana non credeva ai libri, che descriveva come finzione fantasiosa. Lo studioso Agehananda Bharati li criticò nel 1974 [4]. La storia dell'immagine occidentale del Tibet di Donald Lopez tratta il caso Rampa come una notevole frode [2].

Non negò la paternità

Hoskin non negò di aver scritto i libri. Cambiò la storia dicendo che lo spirito di un lama era entrato nel suo corpo. È un'affermazione per la quale non esiste alcuna prova indipendente [5][2].

Le affermazioni spaziali contrastano con le misure

I racconti di una visita a Venere non corrispondono a ciò che le sonde spaziali misurarono poi. Il pianeta ha una temperatura superficiale di circa 460 °C e un'atmosfera molto densa, quindi nessun visitatore potrebbe camminarci.

Cosa resta aperto

Il caso in sé non è aperto. Una domanda legittima per gli storici è perché il libro trovò un pubblico così vasto e che cosa dica su come il Tibet veniva immaginato in Occidente [2].

Se succede a voi

Quando leggete un memoriale che pretende di avere conoscenze speciali, cercate prove indipendenti sull'identità e sul passato dell'autore. Editori e critici spesso possono verificarlo.

Fonti

  1. Rampa, T. L. (1956). The Third Eye. Secker & Warburg.
  2. Lopez, D. S. (1998). Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West. University of Chicago Press.
  3. Rampa, T. L. (1966). My Visit to Venus. Saucerian Books. (Compiled by Gray Barker from earlier articles; not authorised by the author.)
  4. Bharati, A. (1974). Fictitious Tibet: The origin and persistence of Rampaism. Tibetan Review.
  5. Rampa, T. L. (1960). The Rampa Story. Souvenir Press.

Registro delle modifiche

15 novembre 2026: Prima pubblicazione. Verdetto: Bufala.